重阳节的由来

              重阳节的由来
      重阳节(The Double Ninth Festival) 农历九月九日,为传统的重阳节,又
称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月
九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就
已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。
重阳节是个历史悠久的节日,由于年代久远,节日的形成不易考察明确。
因此,关于重阳节的起源,有种种不同的说法:
                      其一:
    重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“( 九月)
命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,
大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨
天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代,《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:“九月九日,佩茱萸,
食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这
是受古代巫师( 后为道士) 追求长生,采集药物服用的影响。同时还有大型饮
宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云:“九月九日,
四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴会,未知起于何代,然自驻
至宋未改。”求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。
三国时,魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说:“岁往月来,忽复九月九日。
九为阳数,而日月并应,倍嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”可见当
时节俗已定型了。重阳节主题,是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭
扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵,更具有意义,另外有登高野
宴活动及各种游戏等。
                           其二:
    重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二),在季秋九月隐退,《夏小正》
称“九月内火”,大火星的退隐,不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活
标识的古人失去了时间的坐标,同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧,
火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,因此,在“内火”时节,一如其出现时要
有迎火仪式那样,人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓,
但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有
重阳祭灶的习俗,是家居的火神,由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。
古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西
京杂记》称:“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。”上巳、寒
食与重阳的对应,是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步,人们对时间有了新的认识,“火历”让位于一
般历法。九月祭火的仪式衰亡,但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯
变化仍然有着特殊的感受,因此登高避忌的古俗依旧传城,虽然世人已有了新
的解释。 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是
人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节,那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将
隐居时的具有仪式意义的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重阳“辞青”。重
阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。